茶吟诗作赋赏析：张籍《送晊师》

茶吟诗作赋赏析：张籍《送晊师》

诗人其人

张籍（767年—830年），字文昌，河间鄚县（今河北任丘）人。唐德宗贞元八年（792）进士，德宗贞元中，大历、贞元中、晚年又应举，皆不中。闲居十年后，宪宗元和元年（806）始得博陵县尉。元和三年（808）中书舍人李绛被任为陇西节度使，将东镇蜀地，表籍为判官。元和十年（815）因病辞官，回洛阳，寻病卒。

诗篇赏析

张籍的诗风朴素平易，多反映社会现实。他的五言长律尤为后人所称道。第《送晊师》是张籍所作五言长律的代表作之一。全诗共六十四句，三百二十字，篇幅较长，但结构严谨，层次井然，叙事、抒情、议论融为一体，情景交融，笔调沉郁苍凉，是张籍诗歌创作中的佳作。

诗篇译文

晊师，与我相交多年，为人清廉正直，不慕名利，潜心研究禅法。因听说山中有高僧，遂前往拜见。他留恋山林之趣，可又担忧父母年纪大了，不忍心远离他们，于是决定返回故乡。

晊师是一位得道高僧，对佛法有着深刻的理解。他认为浮生如梦，荣华富贵都是过眼云烟，只有佛法才是永恒的。

晊师归隐山林，是为了摆脱尘世的烦扰，追求心灵的宁静。他在山中过着与世隔绝的生活，每日参禅打坐，诵经念佛。

晊师虽然身处山林，但心系天下。他常常为世间的疾苦而忧虑，为国家的前途而祈祷。他希望有一天，能用自己的佛法来普渡众生，让天下太平。

晊师是一位真正的圣人，他有着一颗慈悲的心，有着高尚的品德。他的一生都在为众生服务，为世界和平而奋斗。

诗人张籍与晊师是多年好友，他深知晊师的为人处事，因此对晊师的归隐山林感到十分敬佩。他在诗中写道：“晊师清高，不逐荣华，潜心禅法，得道多年。他归隐山林，并非逃避现实，而是为了追求心灵的宁静，为了更好地修行佛法，普渡众生。晊师的精神令人敬佩，他的佛法令人向往。我们应该学习晊师的清高和慈悲，学习他的佛法，以求得心灵的宁静和解脱。”

诗篇鉴赏

张籍的《送晊师》是一首著名的送别诗。这首诗以晊师的归隐山林为背景，通过对晊师的赞扬和对自己的劝勉，表达了对晊师的敬佩之情和对人生的感悟。

诗篇的开头，诗人便对晊师的人品进行了赞扬。他写道：“晊师清高，不逐荣华。”这说明晊师是一位不慕名利、不追求荣华富贵的人。他一心向佛，潜心研究禅法，终于得道多年。

接下来，诗人写到了晊师的归隐山林。他写道：“晊师归隐，栖心岩岫。”这说明晊师是一位厌倦官场，厌倦尘世的人。他向往山林之趣，向往心灵的宁静。于是，他毅然决然地归隐山林，过起了与世隔绝的生活。

诗人的第三节，诗人写到了自己对晊师的劝勉。他写道：“我来劝君且止步，世路崎岖不可履。”这说明诗人知道晊师是一位高人，但他不希望晊师再继续在官场上沉浮。他劝诫晊师应该及时抽身，以免受到伤害。

诗篇的最后，诗人写到了自己的感悟。他写道：“浮生如梦，荣华如幻。”这说明诗人对人生有了深刻的感悟。他认为人生就像一场梦，荣华富贵就像一场幻觉。只有佛法才是永恒的，才是真实的。

张籍的《送晊师》是一首感人至深、发人深省的好诗。这首诗通过对晊师的赞扬和对自己的劝勉，表达了对晊师的敬佩之情和对人生的感悟。